内娱,别再让她消失了

又一年高考结束了。

在内卷严重,学历贬值的今天,高考仍在大众认知中与更好的未来链接。

因为受教育机会本身,就足够珍贵。

就像最近,鱼叔又刷到了短视频平台上的「扫盲班」

主播通过视频或直播教粉丝识字,看得鱼叔五味杂陈。

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会读会写的咱们,大概已经难以想象不识字是什么感觉。

似乎生活万事难开展,如果家人朋友不在身边,那心情苦闷时连个消息都不会发(也不能一直打电话)。

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这些「文盲」里,女性占比高到惊人。

尤其在经济落后的地区乡村,女人们「做梦都想学写字」。

好在现在有了网络,至少多了一扇窗。

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但转念一想,在足不出户被迫「文盲」的年代里,女性靠什么与外界交流?

又如何纾解困顿,甚至给后人留下一丝自己的痕迹。

最近一部刚上线的纪录片,回答了这个问题。

策划制片,是鱼叔前两天写「消失的内娱专业主持人」时提到的汪涵

该片曾入围奥斯卡最佳纪录片短名单,手法猛辣。

鱼叔看完确实十分震撼。

今天就来说说——

《密语者》

内娱,别再让她消失了

关于女孩上学有多难,鱼叔已经写过不少相关影视作品。

她们有的是上着上着从校园中「消失」,小小年纪就嫁人生子。

《出 · 路》里的马百娟,来回三十里路上学,挡不住女孩心怀希望。

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谁知到了 15 岁,家人觉得女孩上学没什么用。

同龄女孩都渐渐大起肚子,马百娟也就从学校辍学。

她被安排嫁给了自己的表哥,在纪录片里没了后续。

每每看到这,鱼叔都觉得张桂梅校长坚持在大山里办免费女校,真是功德无量。

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即便如此,马百娟也算上过学能识几个字。

近代以前,男女教育同权还是奢望。

女性没有受教育的机会,被隔离在学堂之外。

底层苦,但底层的底层是无声的女人们。

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苦难压身,精神需要出口。

于是自为仓颉,生生造出了独属于女性的「女书」。

《密语者》便是一部聚焦女书话题的纪录片。

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其实,这两年随着女性议题讨论频繁,女书也有了些热度。

但以防万一,鱼叔还是先大致介绍下这种特殊的文字:

女书被认为是世界上唯一一种专属于女性的文字。字形成斜菱形,秀美修长,又不乏力量感。如叶似刃,像藤蔓也像劲草,似闪电也似矛革。女书最引人注目的特征便在于其女性属性。在被学术界发现以前 , 女书为女性专有 , 这主要体现在三个方面 : 女人创、女人用、女人传 。原多使用于湖南江永、道县等地。女性使用者们基本都没上过学,是主流社会的「文盲」。加上年代久远、造字者多、口头性强、人死书焚等特点,女书传承极易断裂,目前的使用者基本都已高龄,后续传承人少,作品也留存不多。

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由于女书的诞生、传播、意义都令人震撼,已经几次在网上掀起讨论。

加上纯女属性与时下女性觉醒热潮作用, 让女书在热度发酵过程中一度被「捧上神坛」,成了「女性力量」的代名词。

去年就因女书发源的争议,在网上掀起骂战。

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但可惜的是,关于女书的影视作品着实不算多。

李冰冰曾与全智贤合作拍过一部《雪花秘扇》,由华人导演王颖执导。

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然而,这已是 13 年前的作品。

且议题探讨深度不够,豆瓣评分仅有 5.8.

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所以说,《密语者》作为一部入选奥斯卡短名单的纪录片。

既属于女书的热度「复出」,又或许能填补相关话题的影视空白。

但看完之后,鱼叔有点难受。

不仅是心理上,还有观感造成的「生理不适」。

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意料之外,《密语者》并非是走女书科普路线的纪录片。

而是将镜头对准了两位与女书有关的女性,呈现她们与女书缠绕的生活。

乍一听大概觉得岁月静好。

但点开看了半小时,鱼叔竟然有了恐怖片观感

这部纪录片里的男性,全都「面目可憎」,甚至让人「生理不适」。

再看评论,果然不是错觉。

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到底拍了啥,咱们从头说。

纪录片的两位主人公,一个是胡欣

她是目前最年轻的女书传承人

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随着女书被纳入非遗,胡欣的身份抬头,外出活动也跟着多了起来。

但待遇,远没有想象中光鲜。

在女书园展示女书书法时, 不断有男游客一边喊「美女」打趣,一边上前要求「交个朋友」。

他的女儿上前劝说,被喝退在旁。

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大型活动上,胡欣上台表演要兼具观赏性。

女书内容的悲情性,被改成欢乐曲。

现场写完要送给会长,以表心意。

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下了台,还要参与酒局。

觥筹交错间,胡欣有点无措,但耳边举杯笑声不断。

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到了专业展台,很多人对女书的「兴趣」,也让人无语。

有的瞎问,有的挑刺,有的莫名其妙。

「这么大的纸你写这么小?」

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倒是有商业化的有效例子,但都莫名让人恼火。

「当这样一种女书的文字,出现在男士的服装上的时候

可能会更多地体现出一种,女性对男性的一种关爱」

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可以感觉到,镜头总是抽离而又讽刺

拾得的画面有时极其荒诞,反倒生出一股黑色幽默。

比如女书国际文化交流中心开幕式上,揭幕领导没有一个女性

写着女书的匾额意外掉落,无声胜有声。

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但也察觉的出来,让人不适的不是性别。

而是讽刺感背后隐藏的父权倾轧,和钱权代表的过度商业化对女书真正意涵的暴力剥夺。

片中,另一位主人公思慕的生活里,也充斥着这种「不适」。

思慕从小学音乐,平时有表演,也会教授课程。

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但最痴迷的,还是女书书法。

她说女书能让她思考,感受到平静与快乐。

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甚至她还通过女书收获了理想爱情。

对方迅速解出了她用女书写就的情书,以此打通了情路。

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二人很快到了见家长的阶段,却总觉得哪里不太对。

还没见面,男友已在提要求。

「不炒菜总要端个碗吧」

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到了家中,还要磕头听训话。

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有客来见,就更要勤快。

无奈家里女人们心疼新儿媳,不愿让她分担家务。

搞得思慕被推来推去,只好尴尬地站在一边。

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饭过,便要赶紧喝调理身体怀宝宝的药。

纵然男友言语间仍然甜蜜,但思慕的表情却越来越尴尬。

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当二人再说到女书,已全然没有了起初的甜蜜。

生孩子买房辞职的话题被摆在前面,两个人也从并肩坐到了对面。

恍惚间,鱼叔也看得快窒息了。

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平心而论,作为一部纪录片,作品有太多摆拍痕迹, 也透露出过浓的创作者主观情绪。

看似在拍女书,其实女书被隐而不论,学术性与深度挖掘上未得纵深。

反而作为道具,无力地反射着人心。

背后的讽刺与愤怒,几乎可以穿透屏幕。

像是,在拍女书被异化成为新女德用来教育女孩们时,镜头几乎在控诉。

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甚至像打脸一样,衔接起对比画面。

将可笑的公主训练,与村中女性沉重的背影相连。

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一切就像片中最后一位女书大师何艳新所说:

「你们的女书就是在跳舞

我的女书就是密室

不管它现在什么样子

都跟我们以前的女书没有关系。」

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以前的女书是什么样的?

是世道夹缝中挣扎着溢出的女性苦难,字字泣血。

再用作不孤单的证明,磕磕绊绊地安慰着遥远的姐妹不至绝望。

如开头这首:

美丽春夜一弯新月 / 我想对你说些心里话 / 我们这些姑娘都在受苦 / 还有别人惨过你 / 有些山高有些山矮 / 我们注定要一起过这样的人生

也如,何艳新的记忆里,端洗脚水都不敢抬头怕被打的岁月。

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这也是为何女书内容原本多凄婉。

有自传、诉苦、姊妹结交、哭嫁、祭文等内容。

唯独夫妻关系内容缺位,因为确实没什么好说的。

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以上种种作为一部纪录片,确实不够冷峻。

但鱼叔整体看下来,仍然觉得可以推荐。

因为片子震撼到我的,正是镜头没有对女书有过多着墨。

却在拍人时,被旁置的女书突然迸发出的生命力。

片中,镜头聚焦到胡欣的个人生活。

虽然身为最年轻的女书传承人,但她并未去往大城市工作。

因为眷恋家乡,她留在县里承担女书相关工作。

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胡欣家里姐妹四个,没有兄弟。

为此,即便她因为女书拥有了世俗意义上的名声地位,一家人仍在村里被看不起。

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嫁人,仍是女人的头等大事。

胡欣结识了同在女书园里工作的初恋。

谁知婚后,男方显露出严重家暴倾向。

还执着于生子,逼得胡欣堕女胎离了婚。

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而离婚又让胡欣更加抬不起头来。

邻居结婚不愿请她,家里人也怕别人说闲话。

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甚至,女书不仅没能帮到她,反而加剧了她的处境。

碍于身份,不被邀请也要包红包。

被家暴,不让哭,因为不体面。

女书传承人的身份,最多让丈夫顾忌不能打脸。

似乎千百年过去,女书承载的女性苦难竟还未过时。

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所以,当胡欣再唱起何艳新教她的歌时,不自觉便落下眼泪。

霎时观众就明白,文字语言终究是情感的削足适履。

女书也一样,文字形式本身单薄无力。

是因为搭载了经历与情感、眼泪和笑意,才有了活力。

是个体女性的生命体验总有相似的内核不灭,倾轧异化也无法动摇这共同的密语,女书才得以绵延至今。

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整个片子之所以打动我,其实也是这份遥遥呼应出的生命力。

就像开头提到的网络扫盲班,女性想识字的求知欲没因年岁消磨。

没有教室,也会涌向直播间。

「文盲」心不盲,人的情感不会因压抑而消失,只会反叛找到更惊人的出口。

正如女性作为历史上长久的失语者,在夹缝处也造的出专属文字。

狭身而立成就这密语,誓要讲述自己的故事。

再如千百年前那样,寻迹找到同伴。

正如时下的高涨的女性议题讨论热度。

但不同的是,这次天会更亮一些。

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全文完。

助理编辑:白素

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