最近的考古风，吹到了《北京爱情故事》里的杨紫曦（杨幂饰）身上。
杨紫曦的故事不复杂。大学时代，吴狄是学校里的男神，杨紫曦是在台下给他举着手幅加油的小女生。后来吴狄向她表白，两个人就在一起了。
毕业以后，两人双双成了北漂。学生时代的光环褪去，吴狄也不过只是一个普通的职员，面对杨紫曦的梦想、物质需求，他什么也做不了，只会说一句话：” 再给我一点时间。”
这时候杨紫曦认识了一个富二代 Andy，Andy 给她买了名牌首饰，名牌包包，还许诺北京户口、三元桥的房子，梦想中的花店。
站在人生的十字路口的时候，杨紫曦果断放弃了爱情。摊牌的这一天，吴狄恳求她：再给我一点时间。
杨紫曦说：我已经给过了呀。
” 我 26 岁了，别再给我画大饼了。我不能一直靠着梦想过日子呀。”
” 现在这三个字（我爱你）给不了我任何的安全感。再爱来爱去的，我都老了。”
闺蜜劝她跟吴狄复合：” 如果有一个男人为了我去跳楼，金山我都不换，我立马跟他结婚，给他生一堆孩子。”
杨紫曦：” 要说吴狄也真挺好的哈 ~ 不然这样吧，你去跟吴狄好吧，没准时间长了，他也会为你跳楼呢。”
对恋爱婚姻这件事，她抱有一种极端务实的态度，拎得清清楚楚，不掺半点水分。
” 反正跟谁谈恋爱，都是女人受伤，那我干嘛不找个有钱的啊。就算我靠不住他们，我还可以靠住他们的钱。”
” 爱情没那么复杂，来来去去就三个字，我爱你我恨你，分手吧在一起，你又不用非得多爱多爱她，找一差不多就得了，填补一下寂寞也行啊。”
以前这种女人一概被定性为 ” 拜金女 “，后来叫 ” 捞女 “，意思都差不多。最典型的一个拜金女，就是《非诚勿扰》里，” 宁可坐在宝马车上哭，也不坐在自行车上笑 ” 的马诺，当年她被骂得有多惨，就说明大家对 ” 拜金女 ” 有多鄙弃。
这个角色写来肯定是写来批判的，据说是陈思诚要给李晨出一口恶气，还准备用李晨几个前女友的名字揉在一起给角色起名字，后来还是杨幂觉得不妥所以用杨紫曦替换了
那么这个角色的结局也就不可避免地落入俗套。后来杨紫曦刷着富二代的卡，快乐而寂寞地住进了富二代的大房子里。过了不久，发现富二代不过把她当成一个快消品。
某集富二代在夜店狂欢，跟大家打赌打个电话就能叫来美女，结果打给了杨紫曦。杨紫曦说身体不舒服，富二代的态度相当强硬：” 我给你 15 分钟化妆，15 分钟穿衣服，30 分钟打的。”
于是就有了剧中杨紫曦边流泪边刷睫毛膏的名场面。
过了不久，富二代又带了新的女人回到杨紫曦租住的房子。
羞愤的杨紫曦扇了男人一个巴掌，让他们滚出去。富二代说：” 到底是谁该滚出去，这是我的房子！” 杨紫曦走投无路，又搬回了原来的出租屋。
已经怀孕的杨紫曦去医院手术流产，陪在她身边的还是前男友吴狄。她想跟吴狄复合，吴狄告诉她说，自己曾经想过向她求婚，后来看她上了富二代的车，就把戒指扔到了水池里。
杨紫曦听后，不顾流产后身体虚弱，跑到水池里找戒指，结果导致感染，终生不育。而那个时候，初恋身边已经有了新女友。
当年这个角色跟马诺一样被骂惨，谁知道到了 2024 年，她反而成了被网友膜拜的人间清醒，互联网精神偶像。
被 ” 平反 ” 的也不仅仅是杨紫曦，还有《南来北往》的 ” 捞女 ” 姚玉玲，因为编剧把她的结局写成了不修边幅的落魄商贩，数万网友在线破防。
尤其是结局，安排光鲜亮丽的牛大力带着漂亮的女朋友，与灰头土脸的姚玉玲重逢，让人心理不适。
很难说编剧只是无心为之，因为这个结局实在太刻意了。一个爱美如命的人，卖烧烤就不能把自己收拾得干干净净？况且以姚玉玲之前的表现来看，她就算生活上落魄了，心气上也不会输。哪怕和前任重逢，也不该是无地自容的样子，毕竟靠自己的劳动养活自己，有什么抬不起头的呢。
无论是杨紫曦还是姚玉玲，她们的结局都很 ” 刻板印象 “。显然是男性导演 / 编剧笔下作为 ” 反面案例 “，好与剧里 ” 唯一纯白的茉莉花 ” 女主做对比。她们的结局更符合某种 ” 教化 “：莫欺少年穷，捞女没有好下场。
最值得细品的是《北爱》里杨紫曦的情节。原剧本由女编剧操刀，并没有让她终身不育，这个情节是陈思诚后来加上去的。
女编剧不愿意给 ” 杨紫曦 ” 过多的道德批判，更多的是给予同情。但男人对这样的女人，潜意识中是痛恨而轻视的。
如果以男人的立场来写，” 捞女 ” 的下场必然如杨紫曦，如姚玉玲。但男人的世界还是那个世界，广大女性已经不吃那一套了。
像前些天我们发了一篇聂远给 300 万家用的文，后台大量的留言，直接反映了女性现在对爱情和婚姻的态度：
要么给钱，要么一起承担家庭责任，要么给情绪价值。什么都没有，麻烦你滚蛋。
看着评论区如此 ” 现实 “，我其实有些心酸。
与其问女性 ” 怎么这么现实了 “，不如看看 ” 质疑杨紫曦，理解杨紫曦，成为杨紫曦 ” 的这些年，广大女性到底走过了一段怎样的路。
我年轻的时候，也曾经 ” 质疑过杨紫曦 “。
很难说这种价值观是从哪里来的。可能是小说，可能是影视剧，更可能是一种潜移默化——身边的人都是这么说，这么做的。
像《北京爱情故事》里，跟杨紫曦作为 ” 对照组 “，” 价值正确 ” 的两个女孩——女主沈冰，美丽天真，不贪慕虚荣，无论男人境况如何，都愿意不离不弃。
另一位闺蜜林夏，倒贴男主好多年，看似奔放不羁，其实还一直为男主保留着贞洁，梦想把 ” 第一次 ” 献给男主。最后还因为 ” 道德感 “，拒绝了有钱男人的追求。
这就是男人心目中最完美的老婆和红颜知己：不贪恋物质，不满腹心机，有道德洁癖。男人会选择什么样的女人？” 一无所有的女人，没有自己理想，梦想，天真烂漫支持他的女人。”
其实剧作也是社会主流价值观的反映。那时候主流价值观宣扬的是 ” 娘道 “，是 ” 贤妻 “。当年 ” 贤妻 ” 式的女明星也不少，比如刘涛。
丈夫欠了 4 个亿的债，她带着两个孩子，不离不弃，疯狂拍戏帮他把所有债务还完了。
当年未曾怀疑过这样的价值观。多年以后自己也成了戏中人，才恍然发现剧没拍出来的部分：
男人得到了不贪慕虚荣，对他不离不弃，为他操持家庭，洗手做羹汤的妻子，那女人得到了什么？
像情愿与父亲三击掌断绝父子关系，也要嫁给小乞丐薛平贵的薛宝钏，苦守寒窑 18 年，顿顿吃野菜吃到把附近野菜都挖空了 等薛平贵终于回来，第一件做的事居然是假扮流氓，试探她这么多年来对自己是否忠贞不二。
确认她的 ” 忠贞 ” 之后，她终于被薛平贵接去了皇宫，但进宫之后，才当了 18 天皇后就领盒饭了。
所以她的一生，对自己来讲有什么意义？是吃了 18 年野菜，还是当了 18 天皇后？
反倒是对薛平贵来讲是有意义的。当他落魄的时候，得到了相府千金的青睐、陪伴；而他衣锦还乡的时候，妻子又识趣地 ” 福薄 ” 死去，成就了男人 ” 不忘糟糠 ” 的道德标准，还没有在他另结新欢的时候挡路
男人站在自己的视角，自己的立场，去歌颂这种 ” 伟大 “，恰恰是简单粗暴地忽略了女人的感受。
一个真相是，婚姻里，那些男人觉得舒适的时刻，恰恰是女性牺牲自我的时刻。而男人觉得厌烦的时刻，女性的体验只有比男性更糟糕。
记得前些天看过一则新闻：北师大张莉教授在研究生课堂上和学生一起读鲁迅的《伤逝》，男主想跟女主分手，小说里写他说：” 我厌倦了川流不息地吃饭 “。这时候一个男生特别激动地站起来说：” 你知道吗，川流不息地吃饭的确让人感到厌倦 “，但他刚坐下，一个女孩子也站起来，她说当她读到厌倦了川流不息地吃饭的时候，她仿佛看见了那位女主人公在川流不息地做饭。
很奇怪，同样是贫穷的夫妇，一个承担了繁重的做饭任务，绞尽脑汁想着让全家吃饱的人是失语的，反倒一个天天在吃饭的人满腹抱怨？
可如果不是这个女生，谁会看到那个 ” 川流不息做饭 ” 的女人？
长久以来，镜头给女性的太少了。少到我们忘记了枯燥的家务，繁重的养育工作，只用男人的需求，造出一个简单粗暴的 ” 好女人 ” 标准。
如此顺理成章，以至于很多姑娘都把自己往这个 ” 好女人 ” 的标准里套过。直到自己也试过这件不合身的衣裳，才发现那花好月好的皮下，写的全是牺牲。
一个贫穷的男人娶了一个不计较他贫穷的妻子，对于他来说没有什么损失，反而得到了妻子的陪伴、照顾和孩子。但对于他妻子来说呢？意味着增加了额外的家务、养育工作，放弃了很多 ” 自我 “。
这些工作，经历过的人都知道有多累。我认识一个独自抚养两个孩子的男人，家里雇了两个全职保姆照顾孩子的饮食起居，就这样他自己也还累得半死。
但打着家庭的名号，这些劳动全是不计费的，甚至也都是不被看见的。枯燥的家务，繁重的养育工作，男人能躲则躲，女人却不能。那些额外的承担，额外的压力，表现出来的就是现在大多数女人都很 ” 强势 “，不太给老公面子，因为实在夸不出口 但就在这种情况下，男人还在跟女人要情绪价值，还在要 ” 一家之主 ” 的尊严。
某博主说了：” 要想让男人感受到被爱，不是整天做家务，忙这忙那，而是你要尊敬他，夸他，每天哄他开心 “。
评论区：不太值，付出和收获性价比极低。
如果没有愿意跟女人一起承担婚姻责任的老公，那只有钱才能把女人从这些沉重的束缚和高昂的风险中解救出来。所以现在的女人动辄谈 ” 钱 “，她们想要的是钱吗？她们要的是自由，是时间，是没有被时光和生育碾压过的身材和皮肤，是不必处处精打细算的从容，是自己为命运掌舵的自信，以及，被稳定地爱着的安心。
现在对 ” 捞女 ” 的追捧，在我看来，更像是一种 ” 矫枉过正 “，是一种 ” 既然在婚姻里什么都得不到，还不如讲点实际 ” 的委屈和愤怒。
以及女性被 ” 教育 ” 了许多年，终于 ” 自私 ” 起来的觉悟。
以前女性总是被教导，自私是不好的，造成的后果是严重的。譬如《北爱》剧中的杨紫曦，被富二代抛弃之后，生活开始一路下坠。
工作丢了，去当了服务员；去找前男友复合，结果前男友已经有了新的爱情。
她觉得自己烂透了。她配不上好的男人了。后来她的剧情，就是追在前男友屁股后面，求他复合。而剧里最后给她的救赎，也是让这个男人又跟她在一起了。
——当然，她变成了传统意义上的 ” 好女人 “。
但讲道理，被抛弃一次至于吗？何况富二代还真金白银，送了她很多东西和花店呢？
不能把那些东西变现？不能好好经营花店，养活自己？不能找一份和从前一样的工作，继续深造？偏偏要吃回头草，好像得不到一个男人的爱，就活不下去了一样。
就像姚玉玲的结局一样，这明显是一个男性视角的刻板印象嘛。
仔细看你会发现杨紫曦前后的人设，明显是有割裂的。
前期这个人物很鲜活，人设也很立体。
之所以 ” 捞 “，是因为她小时候的创伤：因为家里穷，别人都有小白鞋她没有。后来她赚了钱，才对名牌鞋情有独钟。
父母婚姻破裂，她从小承受妈妈的怨气，潜意识里认为 ” 这个世界，根本没有谁是可以指望的 “。
你可以理解她对物质，对更好的生活的渴求，说出来也没什么大不了的罪过——一个人想要让自己过得更好有什么错？用最好的青春年华陪伴前男友 10 年，他依旧没有起色，离开他难道就得背上 ” 拜金女 ” 的标签？
如果非说有什么错，那也该是她只把自己的幸福都系在男人的身上，却没有想过如何靠自己的力量，去扭转自己的命运。
但这其实和前期她的人设不符。
一个从小就认为 ” 世界没有人能指望 ” 的人，会天真到只捞名牌吗？会在被抛弃之后只是反思自己 ” 错过了一个很好的人 ” 吗？
她会成长。她或许会成为《东京女子图鉴》里的绫，但在《北爱》中，用一纸结婚证，把这个鲜活的人，变成了一张苍白的纸。
当女性还年轻的时候，或许还会相信这些。但长大之后，这些东西骗不了她们了。
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