韩国现象级恐怖片《破墓》能看了！
而且，高能场景不少。
比如，一个韩国富人突然被附身，口吐鲜血、过量饮水，然后扭动脖子。
更诡异的是，他还说起了日语。
狐狸斩断了虎腰
这一幕，不仅透着阴森的寒意，还通过台词埋下了重要信息。
如果你喜欢恐怖片或惊悚片，千万别错过它。
《破墓》
《破墓》的成绩非常耀眼。
韩国本土观影人次突破了 1000 万，这对于一部恐怖片来说简直就是奇迹。
后来，它参与北影节展映，电影票被迅速抢光。
看完了《破墓》正片，也便能理解，它为何能具备如此强大的影响力。
评价一部恐怖片，大致要看两点——
一是恐怖氛围，即影片是不是很吓人。
二是恐怖源头，即故事中的人们究竟面临着怎样的考验或困境。
在这两方面，《破墓》都有挺不错的表现。
导演张在现的做法是，在前半段通过民俗的神秘与惊悚吸引观众，后半段又构建了一个反派形象以唤起了韩国观众的民族情绪，同时提升了影片的立意与价值。
从具体效果来看，这部作品是非常成功的，但也有不少缺憾。
先从故事说起。
某个从韩国迁居到美国的富裕家庭经常发生怪异之事，他们邀请巫师华林（金高银 饰）与实习巫师奉吉（李到晛 饰）来为刚刚出生的婴儿看病。
两人一出场，又是念经，又是吹口哨的。
这让众人非常怀疑。
直到华林感应到，这是从祖先笼罩下来的厄运，除了婴儿之外，他的父亲以及祖父也会有相似的症状。
其他家庭成员大惊失色，开始信了异能之术。
而要真正解除厄运，必须破棺。
于是，华林请来了风水师尚德（崔岷植 饰）和入殓师荣根（柳海真 饰）帮忙。
尚德来到墓地，通过吃土、查看周边风水，断言这是极恶之地，他被吓到，想跑路。
华林提供了解决之道，代煞术与跳大神并举，以转移恶灵的伤害。
《破墓》事无巨细地呈现了代煞术的流程和跳大神的仪式，同时用了交叉剪辑的方式提升了氛围感与恐怖感。
迁坟仪式结束，还留了个尾巴，工人无意间将坟墓中的蛇斩断了。
一声巨大的尖叫后，天色大变，顿时阴云密布、电闪雷鸣。
而在殡葬仪式中又有习俗：阴雨天不适合火化。
又有盗墓人士擅自打开了棺材，魂灵逃出，并对他的后代展开了威胁。
由此，《破墓》便有了一连串的恐怖段落。
既有祖先袭击后代。
也有巫师招魂，以阻止祖先魂灵作恶。
当影片进展到一半时，风水师尚德又发现诡异之事，富裕家庭祖先之墓其实是叠葬，即棺材下还有棺材，而且它还是竖立着的。
总之，《破墓》构建了一个以殡葬民俗为核心的恐怖世界，其中涉及到了巫师之术、风水学、阴阳五行等元素，以及招魂、驱魔等场面，这无疑能满足观众对恐怖片的期待。
叠葬的剧情设计将影片的故事一分为二，如果说前面一半是在慢慢铺陈惊悚氛围，那到了后面一半，影片就在开掘其恐怖源头了。
客观来说，这部分其实是好坏参半的。
先看优点。
导演张在现将大反派设置成日本鬼，他肆意杀人，不讲任何道理。
巫师华林的解释是，他并非魂灵，而是精灵，指的是人或动物的魂附着在事物上共同进化而来。
但华林感知不到他的底细与前史。
一方面，这种设定强化了影片的恐怖氛围。
另一方面，随着剧情的展开，它又与历史紧密结合了起来。
这必须联系起尚德的发现，才能完成剧情的解读。
很久之前，富裕家庭找到高僧奇顺爱看风水找墓地，他却给找了个阴宅，极恶之地。
更让人不寒而栗的是，他其实是阴阳师狐妖，其名字 ” 奇顺爱 ” 很像日语，跟 ” 狐狸 ” 的发音相似，而对于墓地而言，狐狸又是不祥之物。
于是，那个竖立的棺材，就相当于是一根巨大的铁针插在了韩国的国土之上。
从位置来看，那个位置像是把韩国拦腰钉住，呼应了那句 ” 狐狸斩断了虎腰 “。
而韩国地图的形状恰恰与虎相似，影片有一款海报，其中间的留白处就是韩国地图轮廓。
如果熟悉韩国的历史就会知道，《破墓》的故事根植于现实。
中国的风水学很早之前就传入到韩国，民众也很信赖它。
日治时期，日本人为了维护自己的统治，就在韩国的重要地理位置安插了很多铁桩，从而破坏他们的风水和气运，从精神层面触底击垮韩国人。
此刻我们便能明白，那大反派其实就象征着军国主义的幽灵。
仔细看，影片中的车牌号 “0815” 指的是韩国复活节，”0301″ 指的是韩国三一节。
而几位主角的名字也都源自历史中真实存在的抗日英雄。
此前曾有评论说，《破墓》的内核是一部抗日神片。
这有一定道理。
不过，编剧兼导演张在现做足了田野调查和剧本编写的工作，悬疑性、惊悚感，以及故事、细节，都是克制的，有效的。
它并非是 ” 神片 “，而是一部严肃的反思军国主义的作品。
这也难怪，这部电影能唤起韩国观众的观影热情，创造了票房神话。
从这个意义上说，《破墓》对于本土更为重要，因为韩国民众更加了解那段历史，而如果其他观众对此不熟悉的话，剧情上的冲击力自然就会削弱很多。
但影片的缺点还不在于此，更关键是，前后两部分的类型和气质差异太大，前半侧重民俗，而后半则更像是个僵尸片。
导演张在现显然受到了香港僵尸片的影响。
比如片中出现了我们非常熟悉的驱邪道具，比如糯米、马血（致敬黑狗血）。
还有符咒，和五行之术。
尤其是结尾尚德与大反派的战斗，其动作场面是严格按照五行相生相克的概念来设计的。
如果对比鼎盛时期的香港僵尸片，尤其是林正英出演的那些，《破墓》属于合格，但不够出彩。
举些例子。
在僵尸片的开山之作《鬼打鬼》中，就有了将符咒写在身体上的设计，片中的斗法堪称精彩绝伦。
1985 年，《僵尸先生》横空出世，本片由刘观伟执导，林正英、许冠英、钱小豪联合主演。
影片将茅山法术真正做成了奇观。
比如封印棺材中的僵尸，光是道具，就用到了黄纸、红笔、黑墨、真刀、木剑、糯米
它以动作为核心，建立了一整套驱魔世界观。
后来，香港僵尸片获得了长足的发展。
时代翻篇，这个类型逐渐没落。
直到 2013 年，麦浚龙拍出了《僵尸》，可以说是 ” 最后一部僵尸片 “。
片中，驱邪的场面非常出色。
影片的终极大战，也用到了五行阴阳概念，而且有更加华丽和别致的视觉呈现。
两相对比，《破墓》自然逊色很多。
说到这里，越发感到可惜。
其实《破墓》中的很多民俗或是五行阴阳学说都源自我国，但碍于各种因素，华语片却难以呈现，它们只能存在于网大之中，但其质量大都一言难尽。
这无疑是一种损失。
总的来说，《破墓》很像是一锅沸腾的火锅，它将东方惊悚元素与西方恐怖技法纷纷下锅，并搭配了叩问历史的底料，居然就如此火爆与成功。
看到它的成绩，内心情绪真的五味杂陈。
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