想了很久，还是决定要聊一部 ” 烂片 “。
不在于影片的质量。
而在于，我们能在这样一部恐怖片里，看到与我们息息相关的现实，以及现实之下巨大的无力感。
没错，恐怖片。
这个中秋我们看到了不少 ” 恐怖片 “，有的孩子没了父母流落街头，有的父母没了孩子彼此伤害。
而这一部，更狠。
父母孩子，他一个都不想放过——
非礼勿言
导演詹姆斯 · 瓦特金斯，代表作《伊甸湖》。
恶童虐杀两名无辜情侣。
因为尺度太大，Sir 当年看完久久不能平复心情。
主演一美，演技自然没的说。
单看这一幕：
当他发现 ” 猎物 ” 似乎有所察觉，而自己又不得不装作风平浪静时。
先是努力克制着自己的怒火。
但，又扯了扯嘴角，佯装出一个微笑。
想刀一个人的眼神，果然是藏不住的。
故事翻拍自豆瓣 5.9 分的《非礼勿言》，别看分不高，可这个故事的底子却让人汗毛倒竖。
怎么说？
因为它讲述了一个好人，如何被一步一步狩猎的全过程。
翻拍版的前半部分与原版一致。
说的是路易斯一家在意大利跟团旅行时，与团里的伦敦乡村的帕迪（詹姆斯 · 麦克沃伊 饰）夫妇逐渐成为了朋友。
帕迪的直率，甚至有些粗俗的行为，吸引住了来自中产、渴望彰显自己 ” 友好 ” 教养的路易斯与本。
但这对夫妇不知道的是。
他们从此就成了帕迪的猎物，慢慢走入帕迪设下的圈套。
帕迪是怎么狩猎的？
第一步，放松猎物的警惕性。
帕迪在与本的闲聊中，称自己是一名无国界医生。
这样的身份让路易斯与本放松警惕。
第二步，瞄准猎物——
猎人发出邀请：” 来我们家做客。”
猎物走进猎枪的准心中间：” 好啊，那一定很棒。”
本来是一句，敷衍的、示好的话。
可帕迪却一下敲定了行程，把一句客套当真了。
第三步，测试猎物的可掌控性——
狩猎方一直逼近猎物一家的底线，摧毁对方的信念。
直至最终处决。
并鸠占鹊巢。
摧毁的过程层层递进。
比如，在帕迪与路易斯一家第一次相遇时，路易斯女儿希望坐上帕迪的摩托车兜风，但苦于没有头盔，路易斯觉得不安全。
但，又执拗不过女儿的请求。
于是只好眼睁睁地看着帕迪带着女儿玩耍。
这是路易斯与本，第一次打破了自己原则说 ” 好 “。
第二次，帕迪烤了一块鹅肉给路易斯吃，素食者路易斯勉为其难，而镜头给到丈夫时，本一脸茫然。
但为了不拂帕迪的盛意，她还是接受那块鹅肉。
这是他们第二次说 ” 好 “。
第三次，是冷水治疗。
路易斯并不想往水里跳，但帕迪的强烈要求下，本与女儿也一个个地跳入水中。
这是他们第三次说 ” 好 “。
之后，便有第四次，第五次 ……
吃饭时，当着路易斯与本的面调情；吃饭后，帕迪并不买单，直接走人。
就连夫妻吵架，也被看在眼里。
可就在这接连挑战一个家庭该有的底线后。
路易斯与本，还是选择息事宁人，维持着自己的体面与尊严。
路易斯被帕迪搂着，以不正常的方式亲吻了几下。
依旧，这个家庭（为了尽快逃跑）没有任何的反抗。
就像是在原版的《非礼勿言》里，一切都走到了无法挽回的地步时，” 猎物 ” 问的那句话：你为什么要这么做？
” 猎人 ” 答：”Because you let me”，Sir 更倾向于翻译成：因为这是你们放任我们这样做的。
也就是这个电影所要表达的内容——
这些 ” 恶行 ” 都是他们所一步步允许下，而发生的。
直到最后他们失去反抗，也不能反抗。
等等。
真的会有这样的人吗？
他们不会反抗？
这里面其实有着一个最重要的信息，就是路易斯一家的身份——
中产阶级。
路易斯一家是为了维系自己的体面生活，而不得不做出牺牲，学会乖顺，成为看似有原则的 ” 中产阶级 ” 的一员。
他们拿着不算太高也并不差的薪水。
但要努力地维系自己费劲扒拉才爬到的阶层。
放眼观之。
这群人，也就是《逆行人生》里的徐峥。
为了保证自己的 ” 中产阶级 ” 地位，在单位里顺从地接受加班，顺从地接受辞退（虽然砸了一块办公室玻璃）。
在以 ” 顺从 ” 的性格去送外卖后，发现 ” 顺从 ” 是无法赚到钱的。
人生还得 ” 逆行 “。
这群人遵循着自己的规则，有着非常正确的三观与处事方式。
但与此同时，也极其 ” 虚伪 “。
就像路易斯 · 布努埃尔的《自由的幻影》里的一幕。
一群看似西装革履，极有礼貌、有教养的一群人。
一起如厕，在桌上谈论着经济、政治、时事。
却在隔间里吃饭。
像是在做一件需要隐私的、感到羞耻的事情。
可以说，这是路易斯 · 布努埃尔对中产阶级或是这种 ” 体面 ” 颠倒的讽刺。
在《非礼勿言》里，也有这样有趣的一处讽刺——
原版里男主角，看到孩子被父亲暴力欺压教育时。
他唯一的反抗就是，” 他很痛苦，你要做正确的事。”
哪怕是在恶行面前，也难以脱下自己 ” 文明 ” 的长衫。
但仅仅是讽刺吗？
不。
还有悲哀。
实际上，他们是被规矩套牢的大多数，也是最容易被拿捏的一群人。
在原版《非礼勿言》里。
导演一直在用着极其不协调的音效来衬托那些日常生活里的 ” 恐怖 “。
比如主角一家前往旅游胜地度假时，比如家长们看女儿在台上表演并起身鼓掌时，比如他们和朋友们一起聚餐时。
日常而愉悦的场景。
在这里，却让人感到恐慌与不安。
为什么？
因为这些行为，包括度假、带娃、聚会，是现代文明对一个家庭的基本要求，我们要做到时刻维持着一个 ” 体面人 ” 所必备的社会准则。
软肋太多。
以至于哪怕你明明失业，对外，也得要保持一种和蔼可亲的微笑。
毕竟自己如何不重要。
重要的是别人如何看待自己。
于是。
在原版里，” 猎物 ” 很直白地向 ” 猎手 ” 吐露了他的困惑——
在城市里，他们只能按部就班地生活，按部就班地工作。
规矩太多，但也只是去适应。
他们是会被 ” 温水煮青蛙 “，最后死时依旧顺从的人群。
这样的直白一直延续到了结尾。
它以一种寓言的方式告诉了我们，一个好人，一个绅士，一个被剥削的食草动物。
永远无法反抗，来自食肉动物的捕杀。
而新版呢？
Sir 不想剧透，但可以说的是，从故事上来说，它增加了一家人反抗的元素，的确更加合理更加顺畅了，可它改掉了原版的缺点，也同时丢掉了原版的优点，使其变成了一部普通的好莱坞恐怖片。
实在有些可惜。
所以该怎么说呢？
《非礼勿言》的恐怖，其实并不在于用 ” 大恶 ” 衬托 ” 大愚蠢 “，也不在于用看得见的 ” 罪恶 “，去突显沉默的代价。
而在于它说的很可能是困在规矩里的每个人，终会迎来的结局。
就像影片的一幕——
地窖里，小男孩指着一张全家福，想要告诉女孩这张照片隐藏的杀机。
可无奈。
他无法说话。
为何？
他张着没有舌头的嘴，比划着 ” 剪刀 ” 的意思。
原来。
他的舌头，是被人一刀、一刀、一刀剪掉了。
恐怖的是小男孩的舌头被剪掉这件事本身吗？
或许。
更大的恐怖是人们都可能是这个小男孩——
当人们的乖顺，成为某个层级的必备礼节，以及习以为常的生存模式时。
却没发现，这背后的刀子，已然闪闪发光。
那时的人们早已说不出话。
也喊不了疼。
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编辑助理：小田不让切
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